57و مى‌گويد: ابوسعيد علايى به من گزارش داد: در كتابى قديمى - كه خط محمد بن ناصر بغدادى (م 550) و حفاظ ديگر بر آن بود، از احمد بن حنبل درباره بوسيدن قبر و منبر پيامبر(صلى الله عليه و آله) سؤال شده بود و احمد گفته بود: اشكالى ندارد. علايى مى‌گويد: وقتى ما آن را به ابن‌تيميه نشان داديم، شگفت‌زده شد و گفت: تعجب مى‌كنم! احمد در نگاه من شخصيت بزرگى است و چنين حرفى مى‌گويد!
علايى در ادامه اين سخن مى‌گويد: «اي عجب في ذلك و قد روينا عن الامام احمد انه غسل قميصاً للشافعي و شرب الماء الذي غسله به...». 1
15. زكريا بن محمد انصارى (از علماى شافعى، م 936) مى‌گويد: نوشيدن آب زمزم ... و زيارت قبر شريف پيامبر(صلى الله عليه و آله) حتى براى كسى كه حاجى نيست و عمره به جا نمى‌آورد، سنت است. 2
16. موسوى حجاوى (مفتى حنابله در دمشق، م 960) زيارت قبر ملكوتى رسول خدا(صلى الله عليه و آله) را براى مردها و زن‌ها سنت مى‌داند. 3
17. احمد بن نجار فتوحى (از علماى حنابله، م 1064) گويد: توسل به صالحين، مباح است. «و يباح التوسل بالصالحين.» ابن مفلح حنبلى (م 763 ) همين مطلب را در كتاب الفروع آورده است. 4
18. بهوتى (م 1051) مستند استحباب زيارت قبر مطهر پيامبر(صلى الله عليه و آله) را حديث ابن عمر از رسول خدا(صلى الله عليه و آله) مى‌داند كه فرمود: «هر كس قبرم را بعد از وفاتم زيارت كند، گويى مرا در حال حياتم زيارت كرده است» و حديثى ديگر از آن