178سوريه بوده‌اند و با استفاده از عفو عمومى آزاد شده بودند، كسانى كه پيش از آغاز بحران سوريه، مخفيانه به دعوت مشغول بودند و ديگرانى كه زير پرچم القاعده سال‌ها در افغانستان، عراق و چچن جنگيده بودند و با شروع بحران سوريه براى جنگيدن، دوباره بازگشتند. يكى از اين افراد «ابومحمد الفاتح» معروف به «جولانى» رهبر گروه النصره است. وى شخصيتى دانشگاهى و سورى الاصل است كه سال‌ها در عراق و چچن و ديگر كشورها جنگيده است. البته ناگفته نماند كه تعداد اندكى از ديگر كشورها نيز در گروه النصره وجود دارند.
اما در طرف مقابل، داعش بيشتر بر نيروها و سربازان بيگانه متكى است و چه در بين سربازان و چه در كادر رهبرى، تعداد اندكى از سورى‌ها قرار دارند. اين امر نشان مى‌دهد كه گروه النصره اوضاع سوريه را بيشتر درك و مراعات مى‌كند. علاوه بر اين، داعش معتقد است كه از بطن انقلاب سوريه به وجود آمده؛ اما اين معيار نيز پذيرفتنى نيست كه هر كس در انقلاب سوريه نقش داشته و دارد، مى‌تواند آينده اين كشور را رقم بزند.
عناصر گروه داعش مانند جبهه النصره، از بى‌رحم‌ترين تروريست‌هاى حاضر در سوريه و عراق هستند. فيلم‌ها و تصاوير منتشر شده از جنايت‌هاى اين گروه تروريستى موجب شد كه حاميان گروه‌هاى مسلح در سوريه مدعى شوند كه از اين گروه حمايت نمى‌كنند. حتى برخى گروه‌ها نيز براى افزايش دريافت حمايت‌هاى بين‌المللى خود را مخالف اين گروه جلوه داده و با داعش وارد جنگ شده‌اند.
پشتيبانان مذهبى داعش
بنابر اخبار منتشر شده، پشتيبانى مذهبى داعش را جريان «صحوه» عربستان بيش از ديگران برعهده داشته است. افرادى چون محمد العريفى، ناصر العمر و عدنان عرعور مهم‌ترين و مشهورترين افرادى بودند كه فتاواى شنيع شيعه‌كشى و فحشاى موسوم به جهاد نكاح را عرضه كردند و بارها بر طبل دشمنى با اهل‌بيت رسول خدا (عليهم السلام) كوبيدند. البته پس از ماه‌ها سكوت، برخى از فقهاى بنام و مشهورتر وهابيت عربستان، مانند عبدالعزيز آل شيخ، مفتى اعظم وزير فتواى عربستان، از جريان داعش برائت جسته و از آن اظهار بى‌زارى كردند.
مهم‌ترين تمايزات فقهى داعش با ديگر جريانات اهل سنت را اولا در شدت شيعه‌ستيزى آنان مى‌توان ديد كه به مراتب شديدتر از ديگر جريانات وهابى، از شيعيان و آثار اهل‌بيت (عليهم السلام)