22مى‌دارند. مسلمانان از كوه بالا رفته و در غار حرا نماز مى‌خوانند و به آن تبرك مى‌جويند.
بعد از آثار نبى اكرم (ص) مسلمانان به مراقد و آثار ائمه معصومين (عليهم السلام) و خوبان از اصحاب ايشان متوجه شدند و حتّى خانه‌هاى ايشان زيارتگاه مردم گرديد؛ چرا كه خداوند مى‌فرمايد: (فى بُيوتٍ اَذِنَ اللهُ اَنْ تُرْفَعَ و يذْكَرَ فيها اسمه) . 1
جلال‌الدين سيوطى از انس بن مالك و بريده نقل مى‌كند كه وقتى رسول خدا (ص) اين آيه را تلاوت فرمود، مردى برخاست و گفت: آنها كدام خانه‌ها هستند؟ حضرت فرمود: «خانه‌هاى انبياست» . پس ابوبكر برخاست و در حالى كه به خانه على و فاطمه (ع) اشاره مى‌كرد گفت: اى رسول خدا! اين خانه از جمله آنهاست؟ پيامبر اكرم (ص) فرمود: «بلكه از برترينِ آنهاست» . 2
پس چه فرقى است ميان خانه‌اى كه اين بزرگواران در آن زندگى مى‌كردند، با خانه‌هايى كه پيكر مطهرشان در آن آرام گرفته است؟ در سيره مسلمانان چنين فرقى وجود نداشته است. چرا اين‌گونه نباشد، در حالى كه مسلمين معتقدند پيامبر اكرم (ص) و اهل‌بيت پاك و راستگويش (عليهم السلام) زنده‌اند و نزد پروردگار روزى داده مى‌شوند، همان‌طور كه شهيدان روزى داده مى‌شوند و آنان در رتبه سوم پس از انبيا و صديقين هستند. 3
به درستى كه تكريم و احترام مراقد ائمه اطهار و اهل‌بيت پيامبر (ص) واجبى اخلاقى است كه به نصّ قرآن كريم مودّت ايشان واجب شده است، آن‌جا كه مى‌فرمايد: (قُلْ لا اَسْئلكُم عَلَيه اجراً الاّ المودّة فى الْقُربى) . 4
مراقد اين بزرگان، چراغ‌هاى هدايت زندگى است. اين مراقد، قلب تپنده امت اسلام و راهنماى آنان به سوى رستگارى است و آن‌گاه كه انسان در مقابل اين مراقد و حرم‌هاى مقدس مى‌ايستد، آن را كاملاً حس مى‌كند.
زيارت امام حسين (ع)
رسول خدا (ص) بارها به زيارت مرقد خود و ائمه اطهار (عليهم السلام) به‌ويژه حسين (ع) اشاره فرموده است. 5آيا حسين (ع) شهيد راه عقيده نبود؟ آيااو در راه شريعت قربانى نشد؟ آيا رمز زير بار ظلم و جور نرفتن و آموزگار ايثار و فداكارى نبود؟ كوچك‌ترين كارى كه هر مسلمانى مى‌تواند انجام دهد، اين است كه به زيارت مراقد اين بزرگواران برود و از فضاى معنوى اين حرم‌ها فيض ببرد.