متن کتاب حکم حکومتی در حج - جلد 1 - صفحه 35

(13 تا 212)

35هستند». ¹ در اينجا امام به جهت تقيه سؤال راوى را پاسخ نگفتند؛ بلكه مطلبى ديگر را كه با آيه مطرح شده تناسب داشته است عنوان نموده‌اند. ²

ب) تقيه اظهارى

در اين نوع، تقيه كننده به كتمان عقيده خود بسنده نكرده، در عمل خلاف آن را اظهار مى‌نمايد. تقيه عمّار كه در قرآن بدان اشاره شده ³ از موارد تقيه اظهارى است.

2. تقيه از جهت هدف و غرض

تقيه به اعتبار غرض و انگيزه، به تقيه خوفى و مداراتى تقسيم مى‌شود.

الف) تقيه خوفى

در اين نوع، گاه انسان به دليل احتمال وارد شدن ضرر بر جان، آبرو و مال خود، تقيه مى‌كند و گاهى به دليل احتمال واقع شدن ضرر بر برادران مؤمن و زمانى نيز به احتمال وقوع ضرر بر حوزه اسلام؛ كه در مورد اخير با ترك تقيه خوف تفرقه و تشتت ميان مسلمانان وجود دارد. ⁴

ب) تقيه مداراتى

در اين نوع، خوف و ضرر بر خود يا ديگران يا كيان اسلام، آن‌گونه كه در تقيه خوفى بيان شد، مطرح نيست، بلكه به جهت توحيد كلمه و جلب محبت دل‌ها و ايجاد مودّت ايشان، معاشرت، مدارا و مجامله با آنها صورت مى‌پذيرد. ⁵ البته برخى آن را تقيه تحبيبى خوانده‌اند. ⁶

1) . تهذيب الاحكام، ج2، ص75، ح46.

2) . ر.ك: القواعد الفقهيه و الاجتهاد، امام خمينى، ج2، ص174؛ القواعد الفقهية، مكارم شيرازى، ج1، ص411.

3) . نحل: 106.

4) . ر.ك: القواعد الفقهيه و الاجتهاد و التقليد، امام خمينى، ج2، ص174.

5) . ر.ك: القواعد الفقهيه و الاجتهاد و التقليد، امام خمينى، ج2، ص174؛ كتاب النكاح، اراكى، ص305؛ الانصاف فى مسائل دام فيها الخلاف، ج2، ص349.

6) . القواعد الفقهية، مكارم، ج1، ص410.

مشخصات کتاب

حکم حکومتی در حججلد:1نویسنده:درگاهی، مهدینویسنده:عندلیبی، رضا:پژوهشكده حج و ز يارتناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1