متن کتاب حج از سقوط حکومت ایلخانان تا پایان حکومت تیموریان - جلد 1 - صفحه 28

(9 تا 240)

28درباره تاريخ شكل‌گيرى و چگونگى آيين حج، روايات فراوانى وجود دارد كه بعضى از آنها حتى قدمت آن را پيش از خلقت آدم، و مكان اول آن را بيت‌المعمور، در آسمان چهارم، دانسته‌اند. ¹ پس از خلقت آدم، اولين بيت ² كعبه بود كه حضرت آدم آن را بنا كرد. وى در آن نماز گزارد و گِرد آن طواف كرد و لقب ابوالحج يافت. ³ كعبه هنگام طوفان نوح در آب فرو رفت و جايگاه آن، به‌صورت مكانى مرتفع و سرخ‌رنگ شناخته مى‌شد. ⁴ تا اينكه حضرت ابراهيم(ع) مأمور بازسازى خانه كعبه شد ⁵ و مردم را به حج گزاردن فراخواند. ⁶ پس از حضرت ابراهيم(ع)، هيچ پيامبرى را خداوند متعال مبعوث نفرمود مگر اينكه حج گزارد. ⁷

مراسم حج، در روزگار جاهليت تشريفاتى و با آداب بت‌پرستى آميخته بود. هر سال موسم حج را كاهن بزرگ تعيين مى‌كرد و همواره با مراسم گشايش يك بازار همگانى مقارن بود. قبايل عرب و فرمانروايان، نمايندگان خود را با هدايا مى‌فرستادند. رهبرى زائران نيز با كاهنان بود. شتران مقدّس مزين با حِرز و تعويذ، چادرهايى را حمل مى‌كردند كه بت‌هاى قبايل در آن پيچيده شده بود. اشراف مكه كه متولى دينى شهر بودند، به راهنمايى زائران اشتغال داشتند. ازاين‌رو براى نشان دادن جايگاه خود، لباس‌هاى بلندى مى‌پوشيدند كه دنباله آن بر زمين كشيده مى‌شد. آنها به مُزدَلِفَه ⁸ مى‌رفتند و

1) . اخبار مكه، ج1، ص 31.

2) . آل عمران: 94 (عبارت قرآنى (أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ)) .

3) . اخبار مكه، ج 1، صص36 و44؛ تاريخ طبرى، ج 1، ص125.

4) . اخبار مكه، ج 1، صص 52 و 53.

5) . بقره: 125 - 127؛ حج: 26.

6) . حج: 27.

7) . اخبار مكه، ج 1، ص72.

8) . مزدلفه يا مشعرالحرام، محلى است ميان عرفات و منا كه پس از وادى يا دره مأذمين قرار دارد و حجاج بايد بعد از غروب شرعى روز عرفه يعنى پس از پايان وقوف اختيارى در عرفات به اين سمت حركت كنند تا ازآن هنگام تا طلوع آفتاب روز دهم ذى‌حجه همان روز، اعمال مخصوص اين مكان را انجام دهند. وقوف در اين مدت در اين مكان از اركان حج است.

مشخصات کتاب

حج از سقوط حکومت ایلخانان تا پایان حکومت تیموریانجلد:1نویسنده:موسوی مقدم تربتی، مهناز:پژوهشكده حج و ز يارت:سامانی، محمودناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1