151مستطاع در اداى مواجب حج اسلام بر مقتضاى (وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) از معظمات دين پيغمبر ما - عليه التحيه والسلام - و عالىحضرت معالىمنقبت ولايتمآب هدايتانتساب، سلطان علماى معارفشعار، مقتداى مشايخ حقايق دثار، قبله اصحاب علم و عرفان، قدوه ارباب تحقيق و ايقان، مصباح طريق و طريقت، شمع شبستان شريعت و حقيقت
دليل راه خدا مقتداى اهل صفا
و هو مولانا و شيخنا العالي النامي نورالحق و الملّه و الدين عبدالرحمان الجامي -اَفاضَ اللهُ علينا جرعةً مِن جام ولايتهِ و رشحةً من كأسِ هدايتهِ - كه بعد از طى مسالك تحقيق، حقايق اصول و فروع و قطع منازل تكميل مراسم معقول و مشروع كه الحق در همه فنها به از استاد يك فن آمده، به بركت سلوك جاده متابعت و اقتدا، و يمن ملازمت سجاده موافقت و اقتفا، به مقصد اقصاى كمالات حقيقى رسيده، مطلع انوار فيوض الهى، و مخزن اسرار «ارنا الاشيا كماهى» است، و لامحاله نسبت تشبث و اعتصام ما به ذيل ارادت و اعتقاد عالىجناب حقايقانتساب به مرتبهاى است كه «لاتحملها الانفس ولايسعها الآفاق».
باشد كه برآيد از قضا روز حساب
نامم ز جريده مقيمان درش
درين وقت با قوافل هدايت آسمانى و رواحل عنايت سبحانى كه
(أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنّٰا جَعَلْنٰا حَرَماً آمِناً) .
بسى مپاى كه خضر از براى دولت تو
زلال بر كف موقوف در بيابان است
محمل احرام بيتالله الحرام و زيارت روضه رضيه رسول(ص)، بر ناقه شوق بسته، متوجه شدند
(وَ اللّٰهُ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ) .
به عزم خلوت خاصش كه كعبه جانست
مقدسان سماوات بستهاند احرام