100در روايات منقول از امام سجاد و امام باقر عليهماالسلام درباره قبر آن حضرت، ثواب زيارت و شفاء در تربت ايشان و... كلمه «حائر» وجود ندارد. بنابراين، اگر «حائر» به معناى مكان پست و مُنخفضى باشد كه ابىعبدالله عليه السلام در آن به شهادت رسيد و يا بهخاطر به آب بستن قبر توسط متوكل باشد؛ بايد حداقل در يك روايت از اين بزرگواران، واژه حائر نقل مىشد، درحالىكه چنين نيست.
اينها نشاندهنده مطلبى است كه در بخش تاريخى متذكر شديم كه تا قبل از دوران امام صادق عليه السلام ، قبر ابىعبدالله عليه السلام بهدليل خفقان آن روزگار فاقد بارگاه و ديوار و محوطهاى اطراف قبر شريف بود. آنچه از تتبع بسيار در كتب لغت درباره معنا و كاربرد آن، و در روايات درباره موارد استعمال «حائر» به عمل آورديم، حاكى اين معناست.
ب) استشهاد ابن ادريس و علامه حلى به كلام شيخ مفيد
اگر به كلام شيخ در مصدر اصلى بنگريم معنايى غير از آنچه ابنادريس در مقام اثبات آن است، مىفهميم. 1 مرحوم ابنادريس و به تبع آن علامه حلى با در كنار هم قرار دادن جمله « الا العباس قتل على المسناة » و « ان الحائر محيط بهم »، حائر را به قرينه «مُسَنّات» مكانى پست و گود معنا مىكنند، درحالىكه كلام شيخ مفيد چيزى غير از اين است؛ مرحوم مفيد مكان و موضع قبر حضرت عباس عليه السلام را در مسنات معرفى مىكند. مسنات هم در لغت به معناى سيلگير و سد كه در كنار رودخانهها براى جلوگيرى از