60درگذشت.خبر وى به اطلاع رسول‌خدا (ص) رسيد. به اصحاب فرمودند: اگر به مدينه مى‌رسيد، اجرش كامل بود. از همين روى آيه مورد بحث نازل شد [كه اجرش بر عهده خداست].

با توجه به تشويق آيه مورد بحث به مهاجرت به سوى پيامبر (ص) و نيز با توجه به سخن پيامبر (ص) «من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي» ¹ و «من زارني بعد موتي كان كمن هاجرا إلىّ في حياتي» ²بار سفر بستن براى زيارت قبر شريف پيامبر (ص) همانند هجرت در زمان حيات ايشان به سوى ايشان است و ثواب و پاداش زيادى خواهد داشت. از همين روى است كه برخى از دانشمندان اهل‌سنت ³ براى جواز زيارت قبر حضرت (ص) به آيه مورد بحث استدلال نموده و سفر زيارتى را مصداق هجرت به سوى رسول‌خدا (ص) دانسته‌اند كه آيه مورد بحث آن را تشويق و توصيه مى‌كند.

برخى عرفا ⁴ سفرهاى زيارتى براى زيارت پيامبر (ص) را مصداق هجرت به سوى ايشان دانسته و به وجوب آن اعتقاد دارند و براين باورند كه چنانچه زائر در وسط راه بميرد، اجر وى بر عهده خداوند است.

براساس آيه مورد بحث بار بستن به قصد زيارت قبر شريف پيامبر (ص) مجاز است؛ حال با توجه به آنكه اصل زيارت قبر شريف پيامبر (ص) مستحب است، بار بستن براى انجام كار مستحب، مستحب يا لااقل مباح