36دارد ¹؛ در حالى كه تنها بيان‌گر شكل خاصى از كاربرد آن است و تأثيرى در معناى پايه‌اش ندارد. ²

تطبيق «زور» بر مشتق زيارت در قرآن

مشتق زيارت در قرآن كريم تنها يك بار به كار رفته است: (أَلْهٰاكُمُ التَّكٰاثُرُ* حَتّٰى زُرْتُمُ الْمَقٰابِرَ) ؛ (تكاثر: 1 - 2)

در اين آيه، براى «زيارت» دو معنا گفته شده كه در هر دو معنا، مفهوم انحراف از چيزى و تمايل به چيز ديگر وجود دارد و اين امر دلالت بر آن است كه قرآن مانند كتب لغت، به دليل شهرت اين مفهوم، به مفهوم‌شناسى اين واژه نپرداخته است. در حقيقت مى‌توان گفت كه قرآن، در پى بيان يا جعل مفهوم جديدى براى «زيارت» نيست.

در واقع، نگرش قرآن به اين مفهوم، نگرشى آسيب‌شناسانه و براى جلوگيرى از وارد شدن تفكّرات باطل به حوزۀ اين مفهوم است. در قرآن، زيارت به قصد الهاء (بيهودگى)، اشتغال به باطل و تفاخر، به‌شدت ناپسند است و در ادامه سوره، با تعابيرى تند و سرزنش آميز، از آن نهى شده است. ³