72 محمدباقر عليه السلام ) در راه آفرينش حماسهاى ديگر، حماسهاى سخت و خونين، كشته شد. حماسههاى آلعلى، يكى پس از ديگرى، در جام خورشيد مىريخت و بر قله تاريخ نقش مىبست و مذهب شيعه، همواره فروغى كه مىيافت، مىگسترد و عمق مىگرفت تا اينكه عباسيان به خلافت رسيدند.
اينان نيز به كام فرزندان فاطمه شرنگى ريختند تلختر از آنچه بنىاميه ريخته بودند و آنان را چنان به آستانه نابودى و مرگ كشاندند، بدتر از آنچه ديگران كرده بودند. با اينحال اجتماعات شيعه مقاومت مىكردند و مقاومت و انتشار مىيافتند و انتشار... و از اينجا آشكار مىشود كه پاسداشت جايگاه امامزادهها و زيارت مزار آنها، چه تأثير فراوانى در جاودانگى پيام آنها خواهد داشت». 1
بدينگونه سادات اولاد على و فاطمه؛ يعنى فرزندان و نوادگان پيامبر، همواره مورد گراميداشت و ارجگذارى اجتماعات اسلامى بودهاند؛ چراكه از ميان همه ارزشها، حركات اجتماعى و حماسههاى مردمى، بهگونهاى ويژه، محبوبيتآفرين است. و چه بسيارند، چهرههاى عظيم از سادات و علماى سادات و امام زادگان قديم و پس از آنان، كه همواره در راه عدالت اجتماعى و حريت مسلمانى، بهپا خاستهاند و مشقت و آزار ديدهاند و برخى به شهادت رسيدهاند. شهادت و زندان و مقاومت، يكى از مواريث امامزادههاى سادات است و قيام سادات حسنى و حسينى و موسوى معروف است.
از سوى ديگر مىدانيم كه از روزگاران صدر اسلام، احترام گذاشتن به ذريه رسول (ص) ، امرى حتمى و رايج و مقبول بوده است؛ يعنى مسلمانان، هم به قاعده انسانى و فطرى و حقشناسى و هم برپايه آيات قرآن و احاديث بسيار، نسبت به فرزندان پيامبر رفتارى محترمانه داشتهاند و دارند و در اين مرحله،