22 دارد. نمونه‌هاى آن عبارت‌اند از اورشليم، يعنى محلى كه با عيساى مسيح مرتبط است. مكه، جايگاه اجراى مناسك دينى كه حضرت محمد (ص) در حياتش آنجا را برگزيد و سارنات كه گمان مى‌رود محل نخستين موعظه بودا است و امروزه مكانى است كه بوداييان ژاپنى و كسان ديگر به زيارت آن مى‌روند.
در مواردى ديگر ممكن است رويدادهاى خارق‌العاده از قبيل ظاهر شدن شبح شخص مهم در گذشته، موجب شود كه مكانى به زيارتگاه بدل شود. نمونه اين مورد شهر لورد [در فرانسه] است كه ادعا مى‌شود آنجا خواب مريم عذرا، مادر عيساى مسيح را ديده‌اند. لورد اكنون زيارتگاهى است كه به شفاخواهى معجزه‌آسا براى بيمارى‌ها اختصاص دارد. در چند مورد ديگر، زيارتگاه‌هايى كه گفته مى‌شود بازمانده‌هاى جسم شخص بزرگوارى در آنها جاى دارد به صورت مراكز زيارت بين‌المللى درآمده‌اند. يكى از مشهورترين اين نوع زيارتگاه‌ها، شهر «رم» است كه آنجا كليساى جامع اصلى بر روى چيزى ساخته شده است كه گمان مى‌رود آرامگاه پطرس قدّيس بوده باشد. 1
شيعه به‌ويژه در فضيلت و ثواب زيارت قبور ائمه و امام‌زاده‌ها، اخبار بسيار نقل مى‌كند و وجود بسيارى از بقاع و مشاهد در ايران كه هريك به لحاظ معمارى و تزيينات در خور توجه است، مديون اين‌گونه تفكر بوده است. بيشتر اهل‌سنت نيز زيارت قبور را جايز و سبب توجه يافتن و كسب ثواب مى‌دانند. 2
ضرورت و اهميت زيارت
زيارت از شعائر دينى است و افزون بر پاسداشت نام و ياد پيشينيان، موجب هم‌نوايى با نداى فطرى انسان درباره حيات برزخى مردگان و فناناپذيرى آنهاست.