165اما برخى روايات، علت سياهى سنگ را گناهان انسان دانسته‌اند. ¹ البته آنچه درباره تغيير رنگ حجرالاسود گفته شد به نوعى درباره سرزمين كعبه نيز مطرح است. چگونگى شكل‌گيرى و ساختن بيت‌الله‌الحرام در سخنان ائمه معصوم(عليهم السلام) بيان شده است.

امام باقر(ع) با اشاره به آيه وَ كٰانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمٰاءِ ²فرمود:

آب كه محل عرش الهى بود، بر هوا قرار داشت و غير اينها مخلوقى نبود. چون خدا اراده فرمود زمين را بيافريند، به بادها دستور داد تا به آب برخورد كنند. آن‌گاه موجى پديد آمد كه روى آن كف‌هاى فراوانى بود. آنها را در محل بيت جمع نمود تا كوهى از كف جمع شد. سپس از آنجا زمين را گستراند. ³

در روايتى چگونگى گسترش زمين بدين صورت آمده است:

خداوند زمين را از زير كعبه تا منا، از منا تا عرفات و از عرفات تا منا و از منا تا كعبه گستراند، سپس بيت را از آسمان نازل كرد؛ درحالى‌كه چهار در داشت و به هر درى، قنديلى از طلاى بهشتى آويزان بود. ⁴

نكته درخور توجه در اين‌گونه روايات، علت سياهى جايگاه كعبه است. براساس احاديث، جايگاه كعبه از كف‌هاى روى آب ساخته شده است كه بايد سفيد باشد؛ اما علت تغيير رنگ جايگاه كعبه و اطراف آن، گناهان بشر و پيش از همه كشتن فرزند آدم بود؛ چنان‌كه امام صادق(ع) فرمود:

جايگاه كعبه سرزمينى مرتفع و سفيد بود كه همچون خورشيد و ماه مى‌درخشيد؛ تا آنكه از دو فرزند آدم، يكى آن ديگرى را كشت پس سياه شد. چون آدم فرو آمد، خداوند همه‌جاى آن زمين را براى او بالا آورد تا آن را ديد. سپس فرمود: همه اين