268امر رسيدن به اجماع و نظمى مطلوب است كه با اتحاد كنشگران مختلف، بتواند تأثير به سزايى بگذارند. با وضعيت فعلى جوامع اسلامى، بدون در نظر گرفتن نظمى نمادين كه «حج» به ارمغان مىآورد، حصول چشمانداز روشن در اين زمينه، در هالهاى از ابهام است. با پيروى بىچون و چراى دولتها و حاكمانشان از كشورهاى سلطهگر و... و كوبيدن بر طبل وطنپرستىهاى عربى و... و نيز درگيرىهاى عقيدتى و قومى، سيستم جهانگرايى مطلوب بيشتر به خطر مىافتد. اما با اجراى مراسم حج در هر سال، استراتژى دينى - سياسى كه از صدر اسلام تا امروز ادامه داشته و بيشتر ناظر بر «مردم» است تا دولتها و نظامهاى سياسى، اميد رسيدن به جهانگرايى اسلامى مطلوب تا حدودى قابل دسترس است. استراتژى دينى و اسلامى نيز، يكى ديگر از نكات قابل توجه در اين بحث است. بايد روى هدفهاى راهبردى حج سرمايه گذارى كرد و نقاط قوت و ضعفهاى آن را شناسايى نمود. حج، محك خوبى براى سنجش توان امت اسلامى در عينيت بخشى و فعليت دادن به نظم بينالملل اسلامى است. اهميت و ضرورت واكاوى نظم بينالملل اسلامى از آن روست كه از طرفى، انگيزهها و عملكردهاى تفرقهانگيز، مانع از شكلگيرى سيستمى بينالمللى مىشود و از سويى ديگر، حج، بهترين مكان و ظرفيت مناسب، براى تحقق نظم اسلامى در سطحى كلان است تا مجموعهاى منسجم، مقتدر و تأثيرگذار از امت اسلامى، هستى پيدا كند. با توجه به وضعيت فعلى جهان اسلام، جمهورى اسلامى در اين چند دهه، در مسير كم كردن اختلافها و حركت در مسير اشتراكها، تلاش كرده است. اينكه با وجود تبليغات گسترده رسانهاى غرب، جمهورى اسلامى ايران تا چه اندازه موفق بوده است، تحقيقى ديگر مىخواهد. اما طرح اين نظريه در سطح بين ملل اسلامى موفقيت بزرگى است.
اين تحقيق تلاش دارد كه به اين پرسش اساسى پاسخ دهد: ديدگاه مقام معظم رهبرى نسبت به تأثير حج در نظم بينالملل اسلامى چيست؟