1461. فدك به عنوان هبه و بخشش
2. ارث از اموال و املاك پيامبر(ص) غير از فدك.
و بعيد است بگوييم حضرت در مرتبه اول ادعاى نحله و هبه داشته و سپس ادعاى ارث نموده باشد... در نقل گفتار بلاذرى نيز اين چنين بيان شد كه حضرت زهرا(عليها السلام) از ابوبكر خواستار استرداد فدك شد و هيچگونه سخنى از ارث به ميان نياورد.
نقد و بررسى حديث
از جهات مختلفى مىتوان اين حديث را مورد نقد و بررسى قرار داد.
اول- اين حديث با متن قرآن ناسازگار است. قرآن مىفرمايد: وَ وَرِثَ سُلَيْمٰانُ دٰاوُدَ 1حضرت زهرا(عليها السلام) در احتجاج خود در مقابل ابوبكر اين نكته را مورد توجه قرار مىداد: « يابن ابيقحافه افي كتاب الله ان ترث اباك و لا ارث ابي لقد جئت شيئاً فريا افعلى عمد تركتم كتاب الله و نبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وَ وَرِثَ سُلَيْمٰانُ دٰاوُدَ...» ؛ «آيا در كتاب خدا اين چنين آمده است كه تو از پدرت ارث ببرى ولى من از پدرم ارث نبرم؟ اين چيز عجيبى است!! آيا كتاب خدا را فراموش كرده پشتسر افكندهايد آنجا كه مىفرمايد: سليمان از داوود ارث برد».
جلالالدين سيوطى از مفسران اهلسنت در تفسير اين آيه از ابىسعيد خدرى و ابنعباس نقل مىكند كه پيامبر اسلام(ص) طبق دستور خداوند فدك را به حضرت زهرا(عليها السلام) واگذار فرمود.
دفاع از حديث
برخى از عالمان اهلسنت در صدد دفاع از اين حديث برآمده، مصداق ارث را در آيه شريفه غير از مال و ثروت دانسته و آن را منحصر در نبوت كردهاند.