112آرى، هرچند باطل مدتى بهصورت سحر در اين ميدان خودنمايى كرد، اما وقتى موسى عصا را انداخت و اژدها شد، تمام ساختهها و بافتههاى ساحران را بلعيد. ساحران نيز وقتى اين اثر را از آن اژدها ديدند، فهميدند كه كار موسى سحر نيست. ازاينرو با تمام وجود و از صميم قلب در آن صحنه مبارزه به خداى موسى و هارون ايمان آوردند.
نتيجهاى كه از اين بحث قرآنى گرفته مىشود اين است كه هرگز خداوند اجازه نمىدهد دست شيطانى و باطل در ظهور كرامات امامان، بهويژه امام زمان(عج) خودنمايى كند؛ به عبارت ديگر هرگز نمىتوان در كرامات و دادرسىهاى حضرت بقية الله(عج) شك كرد.
حكايت اسماعيل هرقلى
حقانيت اين واقعه براى بزرگان و علما ثابت شده است و حتى مردم بغداد، حله، سامرا و حاكمان وقت نيز اين معجزه را از امام عصر ارواحنا فداه به وضوح دريافتند و به حقانيت مذهب تشيع و وجود امام عصر پى بردند. اين حكايت را از كتاب «نجمالثاقب» 1 تأليف عالم ربانى آقاى «ميرزا حسين نورى» نقل مىكنيم. البته با عباراتى كه براى مردم امروز آشناتر باشد وگرنه مطلب و اصل واقعه تغيير نخواهد كرد.
عالم فاضل «علىبنعيسى اربلى» در كتاب خود به نام «كشفالغمه» مىنويسد: گروهى از دوستان مورد اعتماد حكايتى را نقل كردند كه در حله، شخصى بهنام اسماعيل هرقلى 2 بود كه در زمان ما فوت كرد و من او را نديدم. اما پسرش، شمسالدين 3، براى من حكايت كرد كه در سنين جوانى پدرم «توثهاى» 4 كه به مقدار