214به آيه ابتلا نمىتواند عصمت را اثبات كند.
خدشههايى كه به عصمت پيامبر (ص) وارد كردهاند، مجموعه آيات يا احاديثى است كه در آنها مطالبى است كه ظاهر آنها عدم عصمت از خطا و گناه و سهو انبيا است و دامنه شمول آن، از نظر زمانى حتى پس از بعثت و نيز تمامى ابعاد زندگى ايشان، اعم از شخصى و الهى را در بر مىگيرد.
از آياتى كه براى استشهاد درخصوص اين ديدگاه استفاده شده است، چند نمونه را نقل مىنماييم:
إِنّٰا فَتَحْنٰا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً * لِيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِرٰاطاً مُسْتَقِيماً * وَ يَنْصُرَكَ اللّٰهُ نَصْراً عَزِيزاً (فتح: 1- 3)
ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم ساختيم تا خداوند گناهان گذشته و آيندۀ تو را ببخشد و نعمتش را بر تو تمام كند و تو را به راه راست هدايت نمايد.
آيه گفته است كه «خداوند گناهان گذشته تو را ببخشد»، پس گناهانى داشته است. همچنين خداوند مىفرمايد: سَنُقْرِئُكَ فَلاٰ تَنْسىٰ؛ «بر تو مىخوانيم و ديگر فراموش نمىكنى» (اعلى: 6)؛ يعنى قبلاً فراموشكار بودهاى.
خداوند متعال مىفرمايد:
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوىٰ * وَ وَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدىٰ * وَ وَجَدَكَ عٰائِلاً فَأَغْنىٰ (ضحى: 6 - 8)
آيا تو را بىسرپرست نيافت و پناه داد و نيز تو را گمراه يافت و هدايت كرد و عيالوار يافت و بىنيازى بخشيد؟