25بلكه همان‌گونه كه براى خودتان شعرخوانى مى‌كنيد و همان‌گونه كه نزد قبر حضرت اباعبدالله (عليه السلام) مرثيه مى‌خوانيد. 1
اين روايت نشان مى‌دهد كه سوگوارى در كنار حرم حسينى مرسوم بوده و مورد تأييد امام صادق (عليه السلام) قرار گرفته است. چه‌بسا كسانى نذر مى‌كنند كه در حرم‌ها مجلس روضه‌خوانى و سوگوارى برپا كنند.
سياه‌پوشى
سياه‌پوشى در سوگ عزيزان، يا در ايام وفات ائمه و شهادت ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) و ماه محرّم و صفر مرسوم است. علاوه بر انسان‌ها، سياه‌پوش كردن اماكن عمومى و حرم‌ها و زيارتگاه‌ها و تكيه‌ها نيز، به رسم عزادارى انجام مى‌گيرد و سياه‌پوشى و جامۀ سياه و نيلى در ادبيات، كنايه از عزاى خامس آل عبا به كار مى‌رود:
اى عالمى سياه به تن در عزاى تو
اى جان پاك آدم خاكى فداى تو
شاعران، سياهى شب يا پردۀ سياه كعبه را هم رمزى از عزاى حسينى دانسته‌اند:
كعبه ز كف داده چو مولود خويش
گشته سيه‌پوش عزاى على
2
سياه‌جامگانى كه به رهبرى ابومسلم خراسانى قيام كردند، به همين سبب، جامۀ سياه را به نشان عزادارى سالار شهيدان برگزيدند. پرچم سياه بر فراز گنبد حرم‌ها و سياه‌پوش كردن در و ديوار و ايوان‌ها و رواق‌هاى زيارتگاه‌ها، به نشانه فرارسيدن سوگوارى اولياى الهى است.