24935 و كوثرى (1371ق)، 40 ¹ديدگاه را بازگو مى‌كنند ²، با اينكه مدعى‌اند حديث قرائت قرآن بر هفت قرائت متواتر است ³ كه البته از نگاه شيعه، قرائت‌هاى هفتگانه حجيت ندارد ⁴ و قرائت قرآن بايد به‌تواتر ثابت باشد و روايات سبعة احرف، اخبار واحد ⁵ و احاديث اهل‌سنت در اين خصوص كاملاً ناهماهنگ است؛ زيرا قرائت بر حرف واحد، سپس با دخالت ميكائيل و جبرائيل به‌هفت حرف رسيد، و قرائت بر سه حرف، و برچهار حرف هم نقل شده است ⁶. ابن قتيبه قرائت هفتگانه را اختلاف در قرائت مى‌داند، و اين اختلاف را از اعراب گرفته تا اختلاف در زياده و نقصان قابل توجيه مى‌شمارد ⁷. وقتى از امام صادق(ع) پرسيده شد كه: « إنّ النّاسَ يَقُولُون: إنّ القرآنَ نَزَل على سبعة أحرف »، فرمود: « كَذَبوا أعداءالله، ولكنّه نَزَل عَلَى حَرفٍ واحدٍ من عند الواحد » ⁸، درحديث ديگر، اختلاف را از ناحيه روات مى‌داند ⁹.

گذشته از آن، اگر اصرار بورزيم كه اين روايت دلالت برتحريف قرآن دارد، بى‌ترديد وقوع تحريف را نزد غير شيعه، ثابت خواهد كرد نه نزد شيعه ¹⁰.