84فاطمه زهرا و همسر و دو فرزند او، كشيد. به راستى استفاده از كساء و قراردادن افراد زير آن و نزول آيه در يك مرتبه و تلاوت آيه در دوبار ديگر چه معنا و مفهومى مىتواند داشته باشد؟ آن هم از سوى كسى كه
خداوند او را معلم حكمت دانسته است. 1
به يقين، حضرت در نظر داشته است با اين عمل، «اهلالبيت» در آيه شريفه تطهير را معرفى كند و افراد آن را به طور دقيق مشخص سازد تا مبادا به اشتباه گمان رود كسان ديگرى نيز از اهلبيتاند. گواه بر اين نكته آن است كه بار نخست كه آيه نازل شد، اجتماع اصحاب كساء در خانه امسلمه بود و به اعتراف امسلمه، غير از او و اصحاب كساء، فرد ديگرى در خانه نبوده است.
بنابراين استفاده از كساء و جدا ساختن اصحاب كساء از ديگر اعضاى خانه، گواه بر اين است كه پيامبر (ص) با اين عمل خواسته نشان دهد مراد از اهلالبيت چه كسانىاند و اين عنوان شامل امسلمه نيز نمىشود تا چه رسد به ديگر همسران.
شاهد سوم
همانطور كه در نكته هفتم گذشت، براساس روايت هفتم، پيامبر اكرم (ص) اصرار داشت كسى وارد خانه نشود. اگر آيه اختصاص به اصحاب كساء نداشت و مراد از اهلبيت فقط آنها نبودند و آيه شامل