97
نظريه تفسيرى ما
علاوه بر مطالبى كه در حديث تفسير المنار گذشت و مقتضاى «اصل» نيز، هست، خداى متعال هم در قرآن كريم مىفرمايد: الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ.... 1
به معناى طلاقى كه پس از آن، بار ديگر زن حلال مىشود و قابل رجوع است، دو مرتبه است و پس از دو طلاق جداگانه واجب مىشود كه آنها به طور متعارف و يا آزاد امساك و خوددارى كنند. همانگونه كه در ادامه آيه آمده است، اگر باز طلاق صورت گيرد، طلاق سوم است و حليت به وجود نمىآيد، تا زن شوهر ديگرى انتخاب كند. 2
بنابراين اگر مردى به زن خود بگويد تو را سه طلاقه كردم؛ در حالىكه پيش از اين طلاقى صورت گرفته و يا يك طلاق واقع شده، مىتواند به همسر خود رجوع نمايد، بدون اينكه با كس ديگرى ازدواج كند، تا او را طلاق دهد.
اما ابا حفص در اين آيه و ساير ادله، اجتهاد و تأويل كرده 3 تا افراد عجلهكننده را، با اين عمل تنبيه و مجازات كرده باشد و همين مطلب هم مىتواند براى معذور دانستن مجتهدان كافى باشد.
متعه حج و متعه زنان
برخلاف اصولى كه در عصر رسول خدا(ص) در مورد متعه حج و متعه زنان رايج بوده، امروزه، شيوههاى ديگرى اعمال گرديده است. در ادامه براى روشن شدن مسئله، مباحث زير را مطرح مىكنيم.