206آيا در مورد مرد آزاد بالغى كه مرتكب «لواط» مىگردد، فتوا نمىدهند كه بايد به وسيله شمشير، يا سنگسار نمودن، يا پرتاب از بالاى بلندى، يا خراب كردن ديوار روى او، او را به قتل برسانند؟!
آيا مىدانيد گاهى چنين افرادى را مىسوزانند؟ و اين حكم براى محصن و غير محصن، يكسان و ثابت است؟
* *
آيا مىدانيد كه آنها درباره مفعول لواط، اگر بالغ و عاقل باشد و با ميل خود مرتكب اين عمل شنيع شده باشد، فتواى قتل او را مىدهند؟
آيا چنين نيست كه حتى اگر كودك و مجنونى، خواه فاعل باشند يا مفعول و مرتكب عمل منافى عفت شوند تأديب و تعزيرشان مىنمايند؟
آيا ملاحظه كردهايد، شيعه درباره عاقل و بالغ و مختار، خواه محصن باشند يا غير محصن و تن به «تفخيذ» بدهند، به هر يك از فاعل و مفعول، حكم صد ضربه شلاق را صادر مىنمايد؟
آيا آنها درباره هر يك از «مساحقه»كنندگان، حكم صد ضربه شلاق را اعمال نمىكردند؟
آيا فقهاى شيعى، درباره مجازات «قيادت» و دلالى عمل منافى عفت، هفتادوپنج ضربه شلاق و درباره كسانى كه «قذف» و تهمت مىزنند، يا مىگسارى مىكنند، حكم هشتاد ضربه شلاق را صادر نمىكنند؟
آيا مىدانيد در فقه شيعى، اگر كسى دزدى كرد براى بار اول، چهار انگشت دست راست او را قطع مىكنند و اگر بار دوم مرتكب سرقت شد، پاى چپ او را از مفصل مچ مىبرند و در مرتبه سوم، به حبس ابد محكوم مىنمايند و چنانچه براى