175همچنين، با بيان ديگر پيامبر(ص) نيز مغاير بود كه فرموده بود: «
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنا فَهُوَ رادٌّ » 1؛ «كسى كه عملى را بدون دستور ما انجام دهد، كار باطل انجام داده و عصيانگر خواهد بود».
قرآن هم مىفرمايد:
ادْعُوهُمْ لِآبٰائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ (احزاب: 5)
شما فرزند خواندهها را، به پدران خود منسوب كنيد و به نام پدران بخوانيد كه اين كار نزد خدا به عدالت و راستى نزديكتر است.
اين عمل معاويه، اولين عمل جاهلى است كه آشكارا در اسلام واقع شده است. با اين وجود، علماى اهل سنت به عدالت وى خدشهاى وارد نكردهاند. 2 همچنين بيعت گرفتن معاويه براى يزيد خللى در عدالت وى ايجاد نكرد، در حالىكه يزيد، جوان مىگسارى بود كه شناخت كاملى از دين نداشت. در مقابل او، شخصيت والايى همچون حسينبن على(ع) كه مورد تأييد خدا و رسول(ص) و مؤمنان بود، قرار داشت، اما معاويه با آگاهى از اين شخصيت و خصلتهاى مثبت و ارزندهاى كه در وجود حسينبن على(ع) بود، براى يزيد بيعت گرفت!
علاوه بر اين، براى احراز پست خلافت، غير از حسينبن على(ع) از مهاجر و انصار، بدرىها و افراد بيعت رضوان، افراد فراوانى وجود داشتند كه قارى قرآن و عارف به احكام و خبره در سياست بودند و به عقيده همه افراد صالح، شايستگى امر خلافت و زعامت را داشتند، اما با اين اوصاف، معاويه، سابقه آنها را در اسلام،