149برداشت مىكرد، بازمىگشت. پس وقتى ابوهريره اين كار را انجام نداد، دلالت بر اين امر دارد كه نهىاى كه در حديث است، نزد وى بر تحريم دلالت نمىكند. 1
فتواى حديثشناسان بزرگ «هندى»
از برخى علماى بزرگ حديث اهل سنت و جماعت هند در مورد سفر براى زيارت بهترين بندگان و سرورمان حضرت محمد[(صلى الله عليه و آله)] پرسيده شده و آنها نيز پاسخى محكم و مفيد دادهاند. در ادامه متن اين پرسش و پاسخ آنگونه كه در كتاب «المفند على المهند» آمده نقل شده و در ذيل آن، نام اين دانشمندان را نيز آوردهايم.
نظر شما در مورد سفر براى زيارت سرور كائنات[(صلى الله عليه و آله)] چيست؟ از نگاه شما و بزرگانتان كدام يك از اين دو قصد، براى زائر پسنديده و برتر است: هنگام سفر، زيارت پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] را نيت مىكنيد يا زيارت مسجد را نيز در نظر مىگيريد؟ برخى گفتهاند: وقتى مسافر به سوى مدينه مىرود بايد فقط مسجد نبوى را قصد كند.
به نام خداوند بخشنده مهربان. تنها از او يارى و توفيق مىطلبيم كه زمام امور به دست اوست.
نزد ما و استادان ما، زيارت قبر سرور فرستادگان (روحى فداه)، از بزرگترين تقربات و پسنديدهترين كارها براى به دست آوردن درجات و حتى نزديكترين آنها به واجبات است. هرچند براى زيارت، لازم باشد بار سفر بسته