30اين حديث با اين لفظ را بخارى از ابوهريره نقل نكرده بلكه طبرانى از ابى امامه نقل كرده است.
ب) ابن تيميه از ترمذى نقل كرده كه پيامبر(ص) فرمود:
« لولم ابعث لبعث عمر » ، 1 وآن را تقويت كرده وبه آن اخذ كرده است؛ درحالى‌كه اين حديث از ترمذى نقل نشده، بلكه ابن عدى آن را نقل كرده وسندش را به جهت وجود زكريا بن يحيى در طريق آن تضعيف كرده است.
ونيز ابن جوزى آن را در «الموضوعات» كه مختص به روايات جعلى است آورده است.
ج) او در كتاب «الزيارة» مى‌گويد: «عبدالله بن حسن بن حسين بن على بن ابى‌طالب شخصى را ديد كه رفت وآمد به طرف قبر پيامبر(ص) مى‌كند...» 2، درحالى‌كه علماى رجال شخصى را به اين اسم نمى‌شناسند، وصحيح در آن حسن بن حسن بن حسين بن على بن ابى‌طالب(عليهم السلام) است، كه موصوف به حسن مثنّى است.
د) البانى بعد از تصحيح صدر وذيل حديث غدير مى‌گويد:
اين مطلب را كه دانستى حال بايد بگويم كه انگيزه من بر تفصيل دادن كلام درباره اين حديث وبيان صحت آن اين بود كه مشاهده كردم شيخ الاسلام ابن تيميه جزء اول اين حديث را تضعيف كرده وجزء دوم را گمان كرده كه باطل است، وبه نظر من، اين از مبالغه وتسريع او در تضعيف احاديث است قبل از آنكه طرق آن را جمع كرده ودر آن دقت كند... 3