103ولاشكّ في أنّ إثبات سقم هذه التهمة الواهية يتطلّب تخطيطاً يتمّ تنفيذه خلال مراحل زمنية.

2- كيف يمكن الزعم أنّ الشيعة يبغضون الصحابة جميعاً في حين أنَّ أئمّة الشيعة وأبرز شخصياتهم في عصر الرسالة هم من الصحابة، مثل سلمان والمقداد وأبوذرّ وعمّار وغيرهم. وأكثر من مئة وخمسين صحابيّاً يعدّون من طلائع الشيعة ووجهائهم، وإذا أردنا أن نذكر اسماءهم جميعاً لطال الحديث، ولكننا نحيل القارئ إلى كتاب الملل والنحل (ج6، ص90).

فكيف سوّلت للشيخ صالح الدرويش وأمثاله نفوسهم لأن يتّهموا الشيعة هذه التهمة الواهية ويزعمون أنّ التشيع يعني شتم الصحابة؟!

3 - إذا كان للشيعة رأي في بعض الصحابة - موثّقاً بالأدلّة - فهو يتعلّق بمن اغتصبوا الخلافة، وخالفوا النبيّ(صلى الله عليه و آله) وحرموا أهل بيته من حقوقهم المشروعة؛ وهم لايتجاوزون اصابع اليد، أمّا سائر الصحابة فيقولون في