20خداوند متعال مى‌فرمايد:
(قُلْ إِنَّنِي هَدٰانِي رَبِّي إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً وَ مٰا كٰانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (انعام :161)
بگو: پروردگارم مرا به راه راست هدايت كرده، آيينى پا برجا (و ضامن سعادت دين و دنيا) آيين ابراهيم كه از آيين‌هاى خرافى روى برگرداند و از مشركان نبود.
همچنين مى‌فرمايد:
(وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَ لاٰ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يونس : 105)
و (به من دستور داده شده كه:) روى خود را به آيينى متوجه‌ساز كه از هرگونه شرك، خالى است و از مشركان مباش.
شيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ در تعريف «شرك» مى‌گويد:
تشبيه للمخلوق بالخالق تعالى و تقدس - في خصائص الإلهية - من ملك الضر و النفع و العطاء و المنع الذي يوجب تعلق الدعاء و الخوف و الرجاء و التوكل و انواع العبادة كلها بالله وحده. 1
تشبيه مخلوق به خالق متعال و مقدس - در خصوصيات الوهيت - از مالكيت ضرر و نفع و عطا و منع، كه موجب تعلق دعا و خوف و اميد و توكل و انواع تمام پرستش‌ها به خداوند واحد مى‌شود.
هدف از استدلال به كلام آل الشيخ عبارت (من ملك و...) است كه اعتقاد به ملكيت شرك ايجاد مى‌كند، نه آنكه معتقد به طوليت و همراهى با اذن كلّى از خداوند متعال باشيم.