150حلفت عليه، فلقيتُ أبا بكرٍ خارجاً من عند رسول الله (ص) فوقف معي ورحّب بي وسألني وسألته، وقال: متى قدمت؟ قلت: قدمت البارحة. فرجع معي إلى رسول‌الله (ص) ، فدخل فقال: هذا سعد بن مالك بن الشهيد، قال: (ايذَن لَهُ)، فدخلت فحيّيت رسول الله (ص) وجاءني وسلّم عليّ وسألني عن نفسي وعن أهلي، فأحفى المسألة، فقلت له: يا رسول الله، ما لقينا من علي من الغلظة وسوء الصحبة والتضييق، فانتبذ رسول الله (ص) ، وجعلتُ أنا أُعدّد ما لقينا منه، حتّى إذا كنت في وسط كلامي ضرب رسول الله (ص) على فخِذي - وكنت منه قريباً - ثمّ قال:

(سعدَ بنَ مالكٍ الشهيدِ! مَه بَعضَ قَولِكَ لِأَخيكَ عَلِيٍّ، فَوَالله لَقَد عَلِمتُ أنَّهُ أخشَنُ في سَبيلِ الله)، قال: فقلت في نفسي: ثكلتك أُمّك سعدَ بن مالك! ألا أراني كنتُ فيما يكره منذ اليوم وما أدري؟! لا جرم والله لا أذكره بسوء أبداً سرّاً ولا علانيةً» ¹.

وسند هذا الحديث معتبر، كما اعترف بذلك ابن كثير، فهو بعد أن نقل هذا الحديث عن البيهقي في الدلائل، قال: «وهذا إسناد جيّد، على شرط النسائي، ولم يروِه أحد من أصحاب الكتب الستّة» ².

وقد تضمّن هذا الحديث عدّة أُمور، أهمّها:

أ - إنّ خروج عليّ عليه السلام إلى اليمن، كان لجباية الصدقات، والشاهد على ذلك قول أبي سعيد الخدري: «فلمّا أخذ من إبل الصدقة سألناه أن نركب منها ونريح إبلنا»، وقوله: «فلمّا جاء عرف في إبل الصدقة أن قد ركبت».

ب - إنّ هذا الحديث لم يتضمّن خروج جيشٍ مع الإمام عليه السلام إلى اليمن، وإنّما بعث النبي (ص) مجموعةً من أصحابه معه عليه السلام لجلب الصدقات.

ج - إنّ هذا الخروج هو الذي التحق فيه الإمام عليه السلام برسول الله (ص) لأداء مناسك الحجّ في حجّة الوداع، فأدرك الحجّ مع النبي (ص) .