26باران بد را تفسير مىكند و مىفرمايد: «و بارانى از سنگ به صورت گِلهاى متحجر بر آنها فرو ريختيم». 1 خداوند باران بدى را كه در آن آيه فرمود، به بارش سنگها تفسير مىكند.
بنابراين مىتوان اينگونه جمع كرد كهظاهر قرآن براى همگان حجت است و با دقت در آيات مىتوان به مقصود قرآن پىبرد؛ حتى آياتى كه به صورت كلى و قاعدهوار است؛ مانند أَقِيمُوا الصَّلاٰةَ و آتُوا الزَّكٰاةَ كه مخاطب، فريضهبودن نماز و زكات را از آن مىفهمد.
در نتيجه، تفصيل و بيان جزئيات آيات، نياز به تفسيركنندهاى داردكه برخى آيات ديگر، ضرورت آن را بيان كردهاند؛ يعنى همين ظواهر آيات، نياز به تبيينكننده را هم بيان كردهاند كه رسول خدا(صلى الله عليه و آله) و ائمه معصوم(عليهم السلام) مىباشند.
دلايل حجيت ظواهر قرآن
بىشك قرآن ميان مردمى نازل شد كه توان درك آن را داشتند و ازاينرو ترديد كنندگان را به تحدّى فرا مىخواند.
همچنين خود قرآن در آيه 24 سوره محمد، مردم را به تدبر، و در آيه3 سوره زخرف به تعقل در خود دعوت مىكند. در آيه 58 سوره دخان نيز به آسانكردن قرآن براى فهم مردم اشاره مىكند.
غير از گروهى اخباريون كه ظواهر قرآن را حجت نمىدانستند، ظواهر قرآن كريم براى همه امت اسلام حجت بوده است و آنان در حضور پيامبر(صلى الله عليه و آله) و ائمه(عليهم السلام) به ظواهر قرآن استناد مىكردند و از اين عمل