228تدليسگران را در «النكت» ابن صلاح 1 برمىشمرد، مىگويد: «اين افراد كسانىاند كه در كنار راستگويى، به تدليس توصيف شدهاند. بنابراين، عطيه نيز در زمره راستگويان است». پس از مطالبى كه بيان شد، هرگاه تضعيفى درباره عطيه عوفى يافتيد، آن را خلاف واقع بدانيد. ابن ابوحاتم در «العلل» 2 گفته است:
از پدرم درباره حديثى كه عبدالله بن صالح بن مسلم، از فضيل بن مرزوق، از عطيه، از ابوسعيد خُدرى، از رسول خدا(ص) نقل كرده، پرسيدم كه حضرت در آن فرموده است: هرگاه شخصى از خانهاش خارج شود و بگويد: «
اللهمّ بحق السائلين عليك و بحق مَمْشاي ...»، آن را ابونعيم، از فضيل، از عطيه، از ابوسعيد به نحو موقوف نقل كرده است. پدرم پاسخ داد: به موقوف بيشتر شباهت دارد... ذهبى در «الميزان» آن را تأييد كرده است.
بايد گفت: شما از سَرِ تقليد، شتابزده اعلان موافقت نكنيد، چنانكه گروهى از آنان مانند بشير سهسوانى در «صيانة الإنسان» و الباني در «الضعيفة» 3 و حماد انصارى در «المفهوم الصحيح للتوسل» و نيز ديگران، اين عمل را انجام دادهاند؛ زيرا در اين حديث درباره فضيل بن مرزوق اختلاف شده است، برخى آن را به نحو مرفوع 4 و برخى به گونهاى موقوف 5 روايت كردهاند.