110
ابن عبد العزيز بن الضحاك 1؛ لكونه أملى مجالس في فضائل أبي بكر وعمر، فلمّا فرغ قال: نبدأ بعلي أو بعثمان 2، فتفرقوا عنه وضعّفوه، مع أنَّ المسألة خلافية لا تستوجب ذلك كما قال الذهبي. بل نسبوا الدارقطني إلى التشيُّع - وما أبعده منه - لحفظه ديوان السيد لحميري 3... وضعَّفوا المسعودي 4، وحكموا بتشيُّعه؛ لقوله في مروج الذهب: (والأشياء التي استحق بها أصحاب رسول الله الفضل هي: السبق إلى الإيمان، والهجرة، والنصرة للرسول، والقربى منه، والقناعة، وبذل النفس له، والعلم بالكتاب والتنزيل، والجهاد في سبيل الله، والورع والزهد، والقضاء والحكم، والعفّة، والعلم، وكل ذلك لعلي منه النصيب الأوفر والحظ الأكبر 5، إلى ما ينفرد به من المؤاخاة والموالاة والمنزلة، إلخ...، مع أنَّ كل ما قاله حقّ لا شك فيه.