46عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري بصيغة (النفي) 1. أمّا في صحيح مسلم روي عن أبي سعيد بصيغة (النهي)، أي: (لا تشدّوا)، وعن أبي هريرة بصيغة (النفي): (لا تشدّ) 2.
ويحتمل كبيراً أنّ رواية النهي في صحيح مسلم عن أبي سعيد من غلط النسّاخ؛ ويؤيّد هذا الاحتمال أنّ الحديث روي عن أبي سعيد في كلّ كتب الحديث والفقه والتفسير عند أهل السنّة بصيغة النفي 3. ووحده ابن أبيشيبة روى هذا الحديث بأكثر من طريق بصيغة (لا تشدّوا)، ولكنّه عاد في مكان آخر وذكر هذا الحديث بأسانيده التي ذكرناها بصيغة النفي 4.
كذلك النووي في كتابه (شرح صحيح مسلم) ذكر رواية أبي سعيد نقلاً عن صحيح مسلم بصيغة النهي، ولكنّه ذكرها ثانية في نفس الكتاب بصيغة النفي أيضاً 5.
ومن المعلوم أنّ صيغة النفي وحدها لا تدلّ على التحريم، وهي بحاجة إلى قرينة لتدلّ على ذلك. ولا توجد قرينة على أنّ المراد من صيغة النفي في حديث (لا تشدّ الرحال) هو التحريم، بل وجود عبارة (لاينبغي) في رواية شهر بن حوشب قرينة على خلاف ذلك وأنّ الرواية