50اتفاق نيفتاده است؛ مانند پرستش گوساله، چهل سال حيرانى بنى‌اسرائيل، غرق‌شدن فرعون و يارانش، پادشاهى سليمان بر انس و جن، به‌سوى آسمان بالابردن حضرت عيسى، مرگ هارون (جانشين موسى) پيش از مرگِ موسى، دريافت نُه آيه توسط موسى، بدون پدر متولدشدن حضرت عيسى، مسخ‌شدن بسيارى از پيشينيان به صورت بوزينه و خوك و نظاير اين وقايع.
بر اين اساس، در اين روايات ناگزير بايد مرتكب خلاف ظاهر شد و در برخى موارد، آنها را بر اراده همسانى و مشابهت حمل كرد؛ نظير اينكه گفته شود: در وقوع تحريف در اين امت كافى است كه آنها از حدود قرآن پيروى نكنند و احكام، حدود، قوانين و شرايعش را رعايت ننمايند و اين مطلب نيز نوعى تحريف است؛ همان‌گونه كه اختلاف و پراكندگى بين امت و تقسيم آنها به مذاهب گوناگون و 73فرقه‌شدن آنها، نظير 72 فرقه‌شدن مسيحيان و 71 فرقه‌شدن يهوديان كه اقتضاى روايات بسيار، 1 بلكه روايات متواترى است كه بر اين معنا دلالت دارد، تحريف به‌شمار مى‌آيد؛ زيرا هر يك از آنها به قرآنى كه از ديدگاه خود تفسير مى‌كنند، استناد مى‌جويند و بر اخبارى كه در تفسير آيات وارد شده، بى‌آنكه بر قرآن عرضه شود و درست و نادرست آن تشخيص داده شود، اعتماد مى‌كنند.
روايتى را كه «ابوواقد ليثى» نقل كرده است، بر اين معنا تأكيد دارد [وى مى‌گويد]: