112برخوردارند. بنابراين، آنان نيز مصداق آيه تطهير خواهند بود. بدين ترتيب، ادعاى شيعه كه تمام امامان( عليهم السلام ) را از اهل بيت مى دانند، اثبات مى شود. ¹

2. روايات: درباره شمول آيه تطهير نسبت به همه امامان، رواياتى وارد شده است. ² براى نمونه در يكى از اين روايات مى خوانيم كه امام‌حسين(ع) از امام على(ع) چنين نقل كرده است:

در خانه أمّ سلمه بر رسول‌خدا(ص) وارد شدم درحالى‌كه آيه تطهير بر او نازل شده بود. رسول‌خدا(ص) به من فرمود: «يا على! اين آيه درباره تو و دو نوه ام (حسن و حسين) و امامان از فرزندان توست». گفتم: «يا رسول الله! امامان بعد از تو چند نفرند؟» فرمود: «يا على! تو و سپس فرزندانت حسن و حسين و بعد از حسين فرزندش على، و بعد از على فرزندش محمد، و بعد از محمد فرزندش جعفر، و بعد از جعفر فرزندش موسى، و بعد از موسى فرزندش على، و بعد از على فرزندش محمد، و بعد از محمد فرزندش على، و بعد از على فرزندش حسن، و حجّت از فرزندان حسين. اين اسامى را به همين ترتيب، نوشته شده بر ساق عرش يافتم و از خداى سبحان درباره آنها پرسيدم. فرمود: اى محمد! اينها امامان بعد از تواند كه مطهّر و معصوم اند و دشمنانشان ملعون». ³

عصمت امام در روايات

افزون بر اينكه در تفسير برخى از آيات، رواياتى وجود دارد كه مصداق معصوم را اهل بيت پيامبر(ص) معرفى مى كنند، همچنين