113در منابع حديثى، رواياتى از پيامبر(ص) نقل شده است كه پذيرش معناى آنها بدون در نظر گرفتن پيش‌فرض‌هاى فرقه اى، عصمت آن بزرگواران را نتيجه مى دهد. اگرچه واژه عصمت در برخى از اين روايات به كار نرفته است، اما با توجه به محتواى آنها عصمت اهل بيت به اثبات مى رسد. اين روايات، رواياتى نيستند كه فقط شيعه آنها را نقل كرده باشد، بلكه به طور گسترده در منابع اهل سنت نيز آمده است.
مسئله عصمت در روايات از دو جنبه مورد توجه قرار گرفته است:
1. اشاره به عصمت اهل بيت به طور مشخّص
الف) حديث ثقلين
اين حديث به طور گسترده در منابع مختلف و معروف اهل سنت و شيعه آمده و در زمره احاديث متواتر و مورد اتفاق قرار گرفته است. اين حديث را پيامبر(ص) در موارد و مناسبت‌هاى گوناگون بيان فرمود. از منابع شيعى كه بگذريم 1 و فقط در منابع اهل سنت نظر كنيم، اين حديث را در صحيح مسلم، سنن ترمذى، سنن دارمى، مسند احمد، سنن نسايى، سنن بيهقى، مستدرك الصحيحين، كنز العمال و... مى بينيم. 2 بسيارى از علماى اهل سنت، حديث ثقلين را در آثار خود آورده اند. 3 شيخ سليمان قندوزى