40صالحان اين امت بخشى از خبرهاى غيبى را كه خداوند براى رسولش ظاهر كرده مطلع شوند، خبرهايى كه پيامبرش آنها را براى برخى از امتش ظاهر نموده و آنان نيز براى ديگران ظاهر نموده‌اند، لذا كرامات صالحان از اين قبيل مى‌باشد، ولى همه آنها از فيض ربّانى است به واسطه جناب نبوى.

6. از ابن حجر مكى سؤال شد درباره كسى كه مى‌گويد: مؤمن علم غيب مى‌داند، آيا با اين اعتقاد كافر مى‌شود؟ چرا كه خداوند متعال مى‌فرمايد: قُلْ لاٰ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللّٰهُ ؛ «بگو: كسانى كه در آسمان‌ها وزمين هستند جز خدا غيب نمى‌دانند». (نمل: 65)

وى مى‌گويد:

ومتى استفصل فقال: اردتُ بقولي: المؤمن يعلم الغيب انّ بعض الأولياء قد يعلمه الله ببعض المغيبات، قبل منه ذلك؛ لانّه جائز عقلا و واقع نقلا؛ اذ هو من جملة الكرامات الخارجة عن الحصر على ممرّ الأعصار؛ فبعضهم يعلمه بخطاب، و بعضهم يعلمه بكشف حجاب، و بعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتّى يراه. ويكفي بذلك ما اخبره به القرآن عن الخضر بناء على انّه ولي، وهو ما نقل عن جمهور العلماء و جميع العارفين... . ¹

و هر زمان كه تفصيل دهد و بگويد: مقصودم به گفته‌ام: مؤمن علم غيب مى‌داند اين است كه برخى از اوليا هستند كه خداوند علم برخى از امور غيبى را به آنان داده است، اين مطلب از آنها قبول مى‌شود؛ زيرا اين مطلب عقلاً جايز و نقلاً واقع است؛ و آن از جمله