39 فان قلت: اذن قد تقرر بهذا الدليل القرآني انّ الله يظهر من ارتضى من رسله على ما شاء من غيبه، فهل للرسول الذي اظهره الله على ما شاء من غيبه ان يخبر به بعض امته؟ قلت: نعم ولامانع من ذلك، و قد ثبت عن رسول الله(ص) من هذا ما لايخفى على عارف بالسنة المطهرة. ¹

پس اگر بگويى: با اين دليل قرآنى ثابت شد به اينكه خداوند بر هركس از رسولانش كه مورد رضايتش باشد آنچه از غيبش بخواهد مى‌دهد، پس آيا چنين رسولى كه خداوند او را آنچه از غيب خواسته مطلع ساخته حق دارد برخى از امتش را از آن اخبار غيبى باخبر سازد، مى‌گويم: آرى و هيچ مانعى از آن نيست. و به‌طور قطع از رسول خدا(ص) در اين امور چيزهايى ثابت شده كه بر آشناى به سنت مطهر مخفى نمى‌باشد.

وى بعد از ذكر احاديثى كه در آنها خبرهاى غيبى از پيامبر(ص) آمده مى‌گويد:

واذا تقرر هذا فلا مانع من ان يختص بعض صلحاء هذه الأمة بشيء من اخبار الغيب التي اظهرها الله لرسوله و اظهرها رسوله لبعض امته، و اظهرها هذا البعض من الأمة لمن بعدهم، فتكون كرامات الصالحين من هذا القبيل، و الكل من الفيض الرباني بواسطة الجناب النبوي. ²

و چون اين مطلب تقرير يافت پس مانعى نيست از اينكه برخى