11جُبل عليه الإنسان, مودع في فطرته فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النّٰاسِ لاٰ يَعْلَمُونَ (الروم: 30).

والأحاديث متظافرةٌ في تفسير الفطرة بالتوحيد.

* عن هشام بن سالم, قال: «قلت للإمام الصادق (ع): فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيْهٰا ؟ قال:

التوحيد » ¹ .

* عن زرارة, قال: «قلت لأبي جعفر الباقر (ع): أصلحك الله, قول الله عزّ وجلّ في كتابه فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيْهٰا قال (ع):

فطرهم على التوحيد عند الميثاق على معرفته أنّه ربّهم . قلت: وخاطبوه؟ فطأطأ رأسه, ثمَّ قال: لو لا ذلك لم يعلموا من ربّهم و لا من رازقهم » ².

وقول الإمام (ع):

« عند الميثاق » إشارة إلى قوله تعالى: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قٰالُوا بَلىٰ شَهِدْنٰا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيٰامَةِ إِنّٰا كُنّٰا عَنْ هٰذٰا غٰافِلِينَ (الأعراف: 172).

* قال زرارة: «سألت أبا جعفر الباقر (ع) عن قول الله عزّ وجلّ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ قال (ع):

أخرج من ظهر آدم ذريّته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذرّ, فعرّفهم و أراهم صنعه , و لو لا ذلك لم يعرف أحد ربّه » ³ .

* وهذا ما ورد عن الإمام الصادق (ع) في ظلال هذه الآية أيضاً حيث قال

:«فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه, ولولا ذلك لم يدرِ أحدٌ مَن خالقه ورازقه» ⁴.