51الروضة البهية 1 و مسالك الافهام، 2 و امام خمينى در تحرير الوسيله 3 ذكر كردهاند، و حتى مىتوان گفت اين نظر غالب اهل سنت نيز مىباشد؛ چه آنكه نظر شافعيه 4 و مالكيه 5 و حنابله 6 نيز همين است و تنها از ابوحنيفه نقل خلاف شده است. 7
دليل بر مدعى چند امر است:
1. اجماع؛ كه نقل آن از صاحب مجمع الفائدة و جواهر گذشت؛
2.روايات؛ در صحيحۀ حلبى آمده است كه به امام صادق(ع) عرض كردم:
مردى است كه در حين طواف كعبه در يك دور آن، داخل حجر شد، وظيفه چيست؟ حضرت فرمود: آن دور را از سر بگيرد. 8در حسنه ابن البخترى نيز همين مضمون با تعبيرى ديگر آمده است. 9و در صحيحۀ معاوية بن عمار از امام صادق(ع) روايت شده است:
من اختصر فى الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الأسود إلى الحجر الاسود؛ 10
هر كس كه در حجر طواف خود را مختصر نمايد و (از ميان حجر به طواف پردازد)، بايد آن طواف را از حجرالاسود از سر بگيرد.