1207 . فقهاى مذاهب چهارگانۀ اهل سنت، كه كتاب «الفقه على المذاهب الاربعة» را نوشته‌اند، در جلد يكم صفحۀ 424 اينگونه آورده‌اند: «زيارت جهت موعظه شدن و ياد آخرت افتادن مستحب است به ويژه روز جمعه و روزهاى قبل و بعد از آن، مستحب مؤكد مى‌باشد...»
8 . همچنين بسيارى از علماى ديگر، كه نام آن‌ها خارج از حد شمارش و خارج از حد اين مختصر است، در كتاب‌هاى مناسك خود نوشته‌اند: «بر زائر مستحب است پس از زيارت خانۀ خدا، به زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه و آله برود و در حضور او بگويد: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ»، «وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ...».
9 . از همه مهم‌تر اين‌كه شما خود بهتر از هر كسى مى‌دانيد كه مالك بن انس امام دارالهجره (مدينه) بود.
شافعى كه از تابعين است، او را «حجةاللّٰه على خلقه» مى‌ناميد و مادام كه او در مدينه زنده بود، خود را در مقام افتا قرار نداد و رسالۀ عمليه ننوشت. اين شخصيت برجسته در پاسخ منصور دوانيقى كه از او پرسيد:
«وقتى كه به زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌روم، آيا رو به قبله بايستم و دعا بخوانم يا رو به‌روى قبر حضرت رسول؟» مالك در پاسخ گفت: «چرا از پيامبرى كه تا روز قيامت وسيلۀ تو، و وسيلۀ پدرت آدم است روى بر مى‌گردانى؟ حتماً روبه‌روى او بايست و از او درخواست شفاعت كن.»