119قبور مى‌نويسد:
«الأمرُ لُلرخصة أو للاستحباب وعليه الجمهور بل ادعى بعضهم الإجماع بل حكى ابن عبد البر عن بعضهم وجوبها».
«امرى كه از طرف پيامبرخدا صلى الله عليه و آله در مورد زيارت اهل قبور رسيده، يا براى رخصت است، كه صرفاً دليل بر جواز آن است و يا دليل بر استحباب مى‌باشد كه جمهور از فقها، بر اين عقيده‌اند. بلكه برخى از علما بر استحباب آن ادعاى اجماع كرده‌اند. بالاتر از آن، ابن عبدالبر از بعضى از علما نقل كرده كه معتقد به وجوب زيارت اهل قبور بوده‌اند.»
6 . منصور على ناصف در كتاب تاج الجامع 1 نوشته است:
«الامرُ في زيارةِ القُبورِ لِلنّدب عند الجمهور و للوجوب عند ابن حزم ولو مرّةً واحدةً في العمرِ».
«امرى كه در مورد زيارت اهل قبور از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله صادر شده به عقيدۀ جمهور علما دلالت بر ندب و استحباب مى‌كند ولى ابن حزم اندلسى آن را واجب مى‌داند، گر چه در طول عمر تنها يك بار باشد.»