323تتابع دو ماه محقق است، ولى اهل سنت، دو ماه كامل شرط مى‌كنند كه پى در پى باشد. 1
6. قضاى نماز و روزه از سوى ميت
اماميه؛ فرزند ارشد ميت موظف است نماز و روزۀ فوت شده از متوفا را قضا كند، به صورت مباشرت يا استيجار.
مذاهب چهارگانه؛ قضاى نمازهاى فوت شده از ميت، بر ولىّ او و بر شخص ديگر لازم نيست، در مورد روزۀ فوت شده از ميت، ابوحنيفه و مالك ومشهور از شافعى گفته‌اند: ولىّ ميت از طرف او روزه نمى‌گيرد، ولى براى هر روز يك مدّ طعام مى‌دهد اما شافعيه گفته‌اند:
مستحب است ولىّ ميت از طرف او روزه‌ها را قضا كند حنبليه هم مانند اماميه قضاى روزه از طرف ميت را بر ولىّ لازم مى‌دانند. البته آن‌ها ولىّ را منحصر به فرزند ارشد ذكور نمى‌دانند و منظور از او را قريب به ميت معرفى مى‌كنند؛ وارث باشد يا عصبه يا غير آن‌ها. 2
7. روزه در مناطق قطبى
روزه در مناطقى كه روزهاى طولانى و شب‌هاى كوتاه يا بالعكس دارند، چگونه است؟ نظر فقهاى اسلام مختلف است؛ در ميان اهل سنت دو نظريه مطرح است: 1. تقدير و ملاك بر اساس مناطق معتدلى است كه تشريع الهى در آن واقع شده است؛ مانند مكه و مدينه 2. تقدير و ملاك نزديكترين منطقۀ داراى اعتدال نسبت به آن‌هاست. ولى به نظر گروهى از فقهاى اماميه، ملاك در نماز و روزه، همان افق محل سكونت است، البته اگر روزه براى