51 «يا أيها الناس ،إن الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات و الأرض ». ¹

ولى آنچه كه در اين بحث،درخور اهميت بيشتر است،بحث از كعبه،خانۀ مقدس خداست.كعبه،اوّلين خانه‌اى است كه به منظور عبادت توده‌هاى مردم بنا گرديد و اولين مركزى است كه به عنوان پايگاه توحيد،پايه‌هايش برافراشته شد.

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ* فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ مَقٰامُ إِبْرٰاهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً. ²

وقتى يهوديان از تغيير قبلۀ مسلمانان خشمگين شدند و پشت به بيت‌المقدس ايستادن را نوعى بى‌احترامى نسبت به شهر تاريخى و معبد پرسابقۀ بيت‌المقدس تلقّى كردند؛قرآن آنان را به سابقۀ تاريخى كعبه متوجّه ساخت و كعبه را داراى سابقۀ بيشتر و ارزش كهن‌تر معرفى كرد،و آن را بيت عتيق (وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) ³،خانۀ كهن، ديرپاى و سابقه‌دار خواند.و پيامبر آن را محاذى بيت معمور و برابر عرش پروردگار،كه مطاف فرشتگان است،و تنزّل ملكى آن دانست.

قرآن،كعبه را يادگار ابراهيم و مبيّن توحيد خالص شمرد،كه در بناى آن خلوص و پاكى نيت ابراهيم و اسماعيل قداست خاصى به شكل هندسى آن بخشيده است.

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰاهِيمُ الْقَوٰاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْمٰاعِيلُ رَبَّنٰا تَقَبَّلْ مِنّٰا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . ⁴

و به دستور خدا مى‌بايست اين خانۀ مقدس از هر نوع آلودگى ظاهرى و نيز از شرك و ستم مبرّا و پاك باشد: وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ الْبَيْتِ أَنْ لاٰ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْقٰائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ. ⁵و اين فرمان،به صورت پيمانى توحيدى با ابراهيم