50صد فاقد محتوا و به دور از هر نوع بهره‌گيرى در جهت ايجاد وحدت و قدرت و تشكل امت اسلامى.
بايد توجه داشت اين اولين بار نيست كه حج،اين سنّت حيات‌بخش الهى،دچار تحريف و قلب ماهيت مى‌شود،بلكه در دوران جاهليت قبل از اسلام نيز،على‌رغم حج صحيح ابراهيم و انبياى عظام عليهم السلام استعمارگرانِ فرصت‌طلب آن را به مراسم تجليل بتها و وسيله‌اى براى مقاصد سلطه‌جويانۀ خود تبديل نمودند.و سالهاى متمادى،دستِ توده‌هاى محروم و تحت ستم را از بهره‌گيرى صحيح از اين موهبت قدرت‌آفرين مستضعفان،كوتاه ساختند.
بررسى مشابهت‌ها و مشتركاتى كه بين بدعت جديد و تحريف دوران جاهلى وجود دارد،مى‌تواند با توجه به قاطعيتى كه اسلام در ايجاد و تحول عميق در انجام مراسم حج و پاكسازى آن از لوث شركها و بدعت‌ها نشان داده است،ما را به لزوم تجديد اين تحول و پاكسازى و نيز خطر چنين بدعت شومى واقف گرداند.
سابقۀ تاريخى مكّه و كعبه
نصوص اسلامى از قدمت و پيشينۀ تاريخى شهر مكه و ارزش والاى اين سرزمين، سخنان جالبى به ميان مى‌آورد. 1و«دحوالأرض»را،كه اشاره‌اى پيچيده به خدا و ارزش شهر تاريخى مكه است،از روزهاى مقدّس و داراى ارزش اسلامى معرفى مى‌كند.
همچنين«بكّه»كه نام ديگر مكّه است،بيانگر ازدحام و تراكم جمعيت است كه خود، شاهد ديگرى است بر سابقۀ تاريخى و ارزش اين سرزمين مقدس.
قرآن،احترام به مكّه را آنقدر بالا مى‌برد كه چون امر مقدسى بر آن سوگند ياد مى‌كند؛ لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ* وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا الْبَلَدِ. 2
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: