279اهميت اين مكان شريف جلب نمايد و به امت اسلامى اعلان كند كه اين جايگاه در آينده يكى از كانون‌هاى مهم توحيد و معرفت خواهد شد و تا قيامت به‌صورت يكى از بزرگترين قلّه‌هاى نور و برهان و حكمت و عرفان خواهد درخشيد.
با اين توجيه،علت استحباب و استجابت دعا در كنار خانۀ عقيل روشن مى‌شود كه اين استحباب و استجابت نه در اثر وجود قبر عقيل و عبداللّٰه جعفر در گوشۀ اين خانه است و حتى نه تنها در اثر توقف رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين جايگاه بوده است،بلكه بايد در اين محل حقيقت ديگرى را جستجو كرد و پى كشف واقعيت مهمترى گرديد كه شخص رسول خدا صلى الله عليه و آله هم براى اعلان آن حقيقت،اين جايگاه را محل دعا و مناجات خويش قرار داده است.
و اگر ابن زباله و سمهودى و همفكرانشان به جاى ظاهر اين خانه،به باطن آن راه مى‌يافتند و به جاى«بيت»با«اهل بيت»آشنا مى شدند،به اين واقعيت مى‌رسيدند كه به يُمن وجود قبر پاك و مطهّر چهار تن از اهل‌بيت در اين خانه است كه خداوند متعال همانگونه كه آنان را تطهير نموده دعا در كنار قبورشان را نيز مستجاب كرده است.
و در مى‌يافتند كه نه تنها دعاى آنان‌كه ولايت اين خاندان را پذيرفته و در داخل خانه و حرم امنشان جايگزين شده‌اند،مورد قبول است،بلكه حتّى كسانى كه به اين مرحله نرسيده‌اند اما توانسته‌اند به‌طور ناخود آگاه به حريم حرمشان و به بيرون خانۀ امنشان قدم بگذارند،باز هم به بركت قبور پاكشان از فضل و رحمت خدا مأيوس نيستند و وعدۀ:
...ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ... شامل حال آنان نيز خواهد گرديد.
آيا رسول خدا از آيندۀ خانۀ عقيل سخن گفته است؟!:
به عقيدۀ نگارنده و بر اساس مطالب گذشته،اگر آن روز از محضر پيامبراسلام صلى الله عليه و آله علت توجه خاص آن حضرت را به اين محل مى‌پرسيدند،پاسخ آن حضرت در اين مورد نيز صريح و روشن بود كه اين مكان در آينده مدفن چهار تن از فرزندان معصوم و اهل‌بيت من و آرامگاه چهار ستاره از دوازده ستارۀ درخشان آسمان ولايت و امامت كه به‌دست دشمنان آيين من شهيد مى‌شوند،خواهد گرديد،همانگونه كه در مورد حادثۀ فخ