66مرا ببينيد!». خوب است زائران، براى انتقال دادن فضاى معنوى جلسه به خانواده‌هاى خود در ايران، اين گونه امور را پيش از دعا، يا در گوشه‌اى خارج از محوطه برگزارى مراسم، به خانواده‌هايشان يادآورى كنند.
صحيح خواندن ادعيه و زيارات
نكته‌اى كه در اين مراسم رعايت شد صحيح خواندنِ متن دعا بود. برخى نسخه‌هاى دعاى كميل خالى از خطا نيست. معاونت آموزش و پژوهش بعثه، متن دعا را تا حدودى تصحيح كرده و در اختيار دعا خوان قرار داده بود. از جمله موارد روشن، اين جملۀ زيباى «فلك الحجّة عليّ في جميع ذلك، ولا حجّة لي فيما جرى عليّ فيه قضاؤك» است كه به خطا «فلك الحمد عليّ...» مى‌خوانند.
اما نكته‌اى كه رعايت نشد اينكه: بسيارى از دعا خوانها، دخل و تصرفهايى در خواندن دعاها مى‌كنند. مثلاً برخلاف مأثور، برخى جملات را سه بار مى‌خوانند، و به قدرى اين موضوع رواج يافته كه مردم دعا خوان معمولاً مى‌دانند كدام جمله را بايد سه بار بلند خواند. مثلاً در دعاى كميل جمله‌هاى، «يا نور يا قدّوس»، «ظلمت نفسي»، «يا ربّ ارحم ضعف بدني» و «يا من اسمه دواء و ذكره شفاء» و در دعاى توسّل جمله «يا وجيهاً عندالله، اشفع لنا عندالله» را بيش از يك بار مى‌خوانند. چون اين ادعيه مأثورند بايد همان گونه كه از ائمه عليهم السلام رسيده‌اند خوانده شوند. و اگر لازم بود جملاتى از دعا تكرار شود خود معصوم مى‌فرمود، مانند «يا ربّ» كه در سه جاى دعاى كميل، سه بار وارد شده است و موارد ديگر.
اگر بنا باشد در امر دين سليقه‌اى دخل و تصرّف شود فردا هم دعا خوان ديگرى از جملۀ ديگرى خوشش مى‌آيد و آن را تكرار مى‌كند، يكى مى‌گويد: دو بار و ديگرى سه بارو ديگرى بيشتر. حتى بهتر است در اثناى دعا به امور ديگر خارج از دعا مانند شعر خوانى نيز نپردازند. مرحوم آية الله حاج آقا رضا صدر رحمه الله برادر بزرگ امام موسى صدر در اين زمينه سخنى دارند كه نقل آن در اينجا سزاوار است. ايشان در تفسير سورۀ شريفه