39دعا به دست مى‌آيد كه سه محور در آن ملحوظ است؛ يكى اسماء و صفات الهى، بخش دوم دربارۀ موت، قبر و قيامت و بخش سوم دربارۀ ظهور وليعصر(عج) مى‌باشد. مطلب مزبور مؤيد اين نكته است كه روز قيام قائم (عج) و ظهور امام زمان(عج) همين روز است، چنان كه در احاديث بيان شده است. همچنين در حديث آمده است كه حضرت ابراهيم و حضرت عيسى در شب دحوالارض متولد شده‌اند. 1
چهار) بلد
يكى از اسامى شهر مكه «بلد» است. اين نام در روايات وجود ندارد، اما در قرآن به دو صورت آمده است؛ مطلق و همراه با قيد «امين» يعنى به دو صورت «بلد يا بلده» و «بلد امين».
تعبير «بلد» در قرآن در سه مورد به كار رفته است:
وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنٰامَ . 2
«و ابراهيم گفت: اى پروردگار من، اين سرزمين را ايمن گردان و مرا و فرزندانم را از پرستش بتها دور بدار.»
در تمامى تفاسير مصداق بلد، مكه بيان شده است. اما در برخى از تفاسير عرفانى نكات ديگرى هم به چشم مى‌خورد. تفسير بيان السعادة بر اين نكته تأكيد دارد 3 كه بيت اللّٰه با سعى ابراهيم عليه السلام بنا شد، چنان كه شهر مكه و عمارات آن هم با سعى و تلاش ابراهيم عليه السلام پديد آمد. پس حضرت ابراهيم سازنده خانه خداست. ممكن است گفته شود كه مراد از بلد، صدر و از بيت اللّٰه مقام قلب مى‌باشد. اگر صدر با اسلام و تسليم منشرح شود به مقام طهارت خواهد رسيد. بيت اللّٰه حقيقى هم مقام قلب انسان كامل است. بر اين اساس معناى عرفانى بلد مقام صدر منشرح است.