281(951) ما رأي سماحتكم في النصائح التي يطلقها الأطباء بشأن الفحوص الطبية السابقة للزواج، (علماً أنهم يقولون بارتفاع نسبة إصابة الأبناء بالأمراض الوراثية التي يكون الآباء مصابين بها) ؟ هل يعتد بها في أمر الزواج أم لا؟
الاحتياط بمثل هذه الفحوصات الطبية حسن؛ لكثرة الابتلاء بالأمراض الخفية في هذا الزمان، و اللّٰه العالم.
س (952)
نظمت إحدى المؤسسات الاجتماعية بقريتنا (في البحرين) حملة للتبرع بالدم باسم الإمام المنتظر عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف، و كان ذلك يوم النصف من شعبان في أحد المآتم (الحسينيات) ، و قد حضر مجموعة من الممرضين و الفنيين للقيام بعملية سحب الدم من المتبرعين و كان من ضمن هؤلاء الممرضين و الفنيين نساء بعضهن متحجبات و بعضهن سفور. فما حكم وجود النساء (المحجبات و السفور) في المأتم للقيام بهذه العملية و هي أخذ الدم من المتبرعين؟
هذا العمل غير جائز، فإن عمل النساء السافرات في المأتم ينافي حرمته و يعدّ وهناً له، و اللّٰه العالم.
س (953)
هل يجوز أن تلقح المرأة بحيوانات منوية ليست من زوجها، و إذا كان الطبيب المباشر للعملية هو زوجها؟
س 2: إذا لقحت ببويضة ملقحة من رجل و امرأة اُخرى هل يجوز؟ و إذا تمت هذه العملية هل يكون الولد للمرأة صاحبة البويضة، أم للمرأة التي حملته في بطنها؟
س 3: ما ذا يجوز للرجل أن ينظر للمرأة إذا أراد أن يتزوج منها؟
1 - لا تجوز هذه العملية، و إن اتفق - لا سمح اللّٰه -\أن حملت منه فالولد أجنبي عن زوجها. نعم يكون ولداً للاُم، و اللّٰه العالم.
2 - إذا كانت كل من الزوجتين لرجل، و لقحت إحداهما ببويضة الاُخرى، و كان المباشر لذلك هو الزوج، فلا بأس و الولد لمن ولدته، و في غير ذلك لا يجوز، و اللّٰه العالم.