2823 - يجوز أن ينظر إلى محاسنها، من شعرها و يديها و وجهها و نحو ذلك، و اللّٰه العالم.
س (954)
هل عملية التلقيح الصناعي جائزة بنفسها، بغض النظر عن موارد الإشكال الاُخرى، ككشف العورة مثلاً؟
لا بأس بأصل العمل، إذا لم يقترن بمحرم آخر، و اللّٰه العالم.
س (955)
يقوم بعض الأطباء بخلط ماء الزوج مع ماء الزوجة في اُنبوبة اختبار فتتكون من ذلك عدة أجنة، هل بدء نشوء بشري و الحال هنا يختلف عن التلقيح الطبيعي في الرحم؛ إذ يتكون عادة جنين واحد أو اثنان أو ثلاثة أو. . . لكن في الاُنبوب يؤدي إلى تكون عدة أجنة؟ فهل يجب زرعها جميعاً في رحم الاُم، علماً بأن ذلك قد يؤدي إلى هلاكها؟ و هل يجوز انتقاء جنين واحد و قتل الباقي؟ و هل تجب الدية، علماً بأن عدد هذه الأجنة قد يكون كثيراً جداً، بحيث يصعب عدّه؟ فما هو الحكم في ذلك؟
لا بأس باختيار بعض البويضات الملحقة و إتلاف الباقي، و لا دية في الفعل المذكور، و اللّٰه العالم.
س (956)
رجل زرع نطفته مع بويضة زوجته في رحم امرأة أجنبية مقابل مبلغ من المال، كأُجرة رحم لحمل الجنين؛ و ذلك لعدم قدرة زوجته على الحمل و عدم قدرة الرحم على حمل الجنين، هل تعتبر صاحبة البويضة هي الاُم، أم التي حملت و ولدت؟
العمل المذكور غير جائز، و الاُجرة باطلة، و اللّٰه العالم.
س (957)
هل يجوز للزوجة المتوفى عنها زوجها أن تستفيد من مني زوجها الميت المحفوظ في بنك المني - مثلاً - في تلقيح نفسها؟
في الفعل المذكور إشكال، و لو اتفق حصول ذلك فالزوج المتوفى أب و هي اُم، إلّا أن الولد الحاصل من الفعل المذكور لا يرث من أبيه المتوفى، و اللّٰه العالم.
س (958)
هل يجوز للمطلقة رجعياً و كانت في العدة أن تلقح نفسها بمني زوجها؟ و إذا