190هذا الزواج، و أقصد به زواج الزاني من الفتاة التي زنى بها و هي متزوجة؟
الأحوط وجوباً أن لا يتزوج الزاني بالمزني بها ذات البعل، و اللّٰه العالم.
س (517)
ألف: ما حكم إتيان المرأة من الدبر، و خصوصاً أيام الحيض و النفاس، و أنا رجل شديد الرغبة الجنسية و لا أستطيع الزواج بثانية؟ و إذا كان هناك حرمة، هل يجوز الملامسة للدبر بالعضو الذكري دون الإدخال؟
ب: ما حكم التمتع بمرأة متشاهرة بالزنا، و خصوصاً في وجود موانع الحمل في عصرنا الحالي؟ شاكرين لكم.
الأحوط ترك الوطء في الدبر مطلقاً، لا نفس الملامسة دون الإدخال، و اللّٰه العالم.
في التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا إشكال، و اللّٰه العالم.
س (518)
إذا كان اللائط تحرم عليه أُم الملوط به و ابنته و اُخته، فهل يحرم على الملوط به أُم اللائط و ابنته و اُخته أيضاً؟
لا يحرم عليه اُم اللائط أو ابنته أو اُخته، و اللّٰه العالم.
1 - إذا تم اللواط فعلاً مع تذكري بدخول حشفتي، و العكس صحيح، مع أخيها؟
2 - إذا تم اللواط فعلاً مع تذكر أخيها و عدم تثبيتي بالأمر، و العكس صحيح معي؟
3 - إذا كان الأمر مفاخذة فقط بين الاثنين؟
أرجو من سماحتكم التفضل و الإجابة تفصيلاً على ما ذكر، علماً أنني ما زلت اُحادثها و اُحبها و تحبني و لكن الأمر الذي تعلمون الآن، فهل لي من سبيل أن أعقد عليها و إن حدث اللواط فعلاً؟
إذا تحقق الدخول و لو بمقدار الحشفة فتحرم على الفاعل اُخت المفعول