15صادرة بعيداً عن الواقعيات المحيطة في هذه البلدان؟
ما لم يكن الشخص مجتهداً فهو عامي يجب عليه إما التقليد أو الاحتياط، و لا يجوز له الاعتماد على ثقافته الإسلامية العامة بدلاً من الرجوع إلى المجتهد الواجد لشرائط التقليد، و اللّٰه العالم. أجاركم اللّٰه من فتن آخر الزمان.
س (33)
أنا شخص كنت أُقلد السيد الخوئي ثمّ قلدت آخرين فتوفيا ففي مسألة وجوب البقاء على تقليد الميت إن كان الأعلم فهل يجب البقاء على أعلم المتوفين؟ و في حالة البقاء على أعلم المتوفين فمن هو الأعلم؟
المسائل التي تعلمتها في حياة السيد الخوئي قدس سره تبقى عليها، و في غيرها ترجع إلى أعلم الأحياء أو محتمل الأعلمية فيهم، و اللّٰه العالم.
س (34)
هل يجب التقليد؟ و هل تشترط الأعلمية في المجتهد المرجع؟
من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد يجب عليه إِما التقليد و إِما الاحتياط، و يشترط في مرجع التقليد أن يكون أعلم الأحياء أو يكون محتمل الأعلمية، و اللّٰه العالم.
س (35)
كيف يمكن للعوام تشخيص الأعلم من بين العلماء، مع توزعهم في الأمصار؟
وظيفة العوام في مثل هذه الاُمور الرجوع إلى أهل الخبرة و هم يشخصون لهم وظيفتهم، و هو أمر سهل متعارف، و اللّٰه العالم.
س (36)
هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد آخر، أم هو متروك لكفاءة الشخص و مدى إثباته لاجتهاده و فقاهته؟
يثبت الاجتهاد بشهادة أهل الخبرة من أهل العلم و الفضل و التقوى، و اللّٰه العالم.
س (37)
هل يجوز التبعيض في فتاوى المقلد الميت؟